Освітній розрив: у школах Львівщини різко відрізняється рівень вивчення християнської етики

Департамент освіти і науки Львівської обласної військової адміністрації оприлюднив детальну статистику щодо вивчення християнської етики у школах області.

Очільник департаменту Олег Паска закликав освітян переосмислити підходи до предметів морально-духовного спрямування та назвав підготовку до нового навчального року «домашнім завданням на літо».

Нерівномірне охоплення учнів

За даними департаменту, ситуація з вивченням курсу суттєво відрізняється залежно від громади. У двох громадах області — Великолюбінській та Лопатинській — християнську етику не вивчає жоден учень, попри те, що в кожній із них навчається майже по тисячі школярів.

Критично низькі показники також зафіксовано у Щирецькій громаді, де курс відвідують лише 6 учнів із 1214 (0,5%), та у Ходорівській — 83 учні з 2036 (4%).

Натомість найбільша кількість учнів, які вивчають предмет, зосереджена у Львівській громаді — 25,1 тис. дітей, що становить 29% від загальної кількості школярів (86,4 тис.). Окрім цього, у чотирьох громадах області курс охоплює всіх учнів: Гніздичівській, Меденицькій, Мурованській та Розвадівській.

Позиція департаменту

Він також підписав наказ рекомендаційного характеру, яким освітянам пропонують передбачати у навчальних планах вивчення «Основ християнської етики» з урахуванням чинного законодавства та потреб учнів і батьків, а також розглянути можливість створення гуртків духовно-морального спрямування.

Дискусія щодо ролі предмета

Варто зазначити, що курс «Основи християнської етики» не є обов’язковим у закладах освіти. Як пояснювала освітня омбудсманка Надія Лещик, Україна є світською державою, тому такі заняття можливі лише за згодою батьків, а у разі відмови учні мають право їх не відвідувати.

Водночас у суспільстві тривають дискусії щодо доцільності викладання цього предмета. Релігійний діяч отець Юстин Бойко наголошує, що освіта має поєднувати навчання і виховання, а моральні орієнтири є невід’ємною частиною розвитку особистості.

За його словами, мета курсу полягає не в релігійній катехизації, а у формуванні розуміння базових принципів людського співжиття — гідності, відповідальності, справедливості та милосердя.